مهدویّت در اسلام‏

مسأله مهدویّت در اسلام ـ بالاخص در تشیّع ـ یك فلسفه بزرگ است، اعتقاد به ظهور منجى است، نه در شعاع زندگى یك قوم و یك ملّت و یا یك منطقه و یا یك نژاد بلكه در شعاع زندگى بشریّت. مربوط به این نیست كه یك منجى بیاید و مثلا شیعه را یا ایران را یا آسیا را یا مسلمانان جهان را نجات دهد، مربوط به این است كه یك منجى و مصلح ظهور كند و تمام اوضاع زندگى بشر را در عالم دگرگون كند و در جهت صلاح و سعادت بشر تغییر بدهد.

ممكن است افرادى خیال كنند كه دلیلى ندارد در عصر علم و دانش، در عصرى كه بشر زمین را در زیر پاى خود كوچك مى‏بیند و آهنگ تسخیر آسمانها را دارد، تصوّر كنیم كه خطرى بشریّت را تهدید مى‏كند و بشریّت نیازى به چنین مدد غیبى دارد.

متأسّفانه این خیال، باطل است. خطراتى كه به اصطلاح در عصر علم و دانش براى بشریّت است از خطرات عصرهاى پیشین كمتر نیست، بیشتر است و عظیم‏تر است.

مهدویتعلمای اخلاق همواره این مسأله را طرح می کنندکه منشأانحرافات بشر،نادانی است و بنابراین تعلیم کافی است برای مبارزه با انحرافات،و یا این که نادانی یکی از علل است،انحرافات بشر بیشتر از ناحیه غرایز و تمایلات مهار نشده است از ناحیه شهوت و غضب است، از ناحیه افزون طلبى،جاه طلبى، برترى طلبى، لذّت طلبى و بالاخره نفس پرستى و نفع پرستى است؟ بدون شك نظریّه دوم صحیح است.

اكنون ببینیم در عصر ما كه به اصطلاح عصر علم و دانش است، غرایز بشر، شهوت و غضب بشر، حسّ جاه‏طلبى و برترى طلبى بشر، حسّ افزون طلبى بشر، حسّ استخدام و استثمار بشر، نفس پرستى و نفع پرستى بشر و بالاخره ستمگرى بشر در چه حالى است؟ آیا در پرتو علم همه اینها ساكن و آرام شده و روح عدالت و تقوا و رضا به حقّ خود و حدّ خود و عفاف و راستى و درستى جایگزین آن شده است؛ یا كار كاملًا بر عكس است، غرایز بشر بسى دیوانه‏تر از سابق گشته است و علم و فن، ابزار و آلت كارى‏اى شده در دست این غرایز، فرشته علم در خدمت دیو شهوت قرار گرفته، دانشمندان و عساكر علم خادمان سیاستمداران و عساكر جاه طلبى و مدّعیان «انَا رَبُّكُمُ الاعْلى‏»گشته‏اند؟

با مشاهده وضع جهان امروز،نتیجه می گیریم که پیشرفت علم و دانش و فناوری، مانع از ظلم و فساد در جوامع بشری نیست و دلیل بر این که علم مانع از ظلم وفساد نیست مشاهده ظلم و فساد است با وجود این همه پیشرفت علمی،پس بشر همچنان به ظهور یک منجی و مصلح(صاحب الزمان(ع))نیاز دارد.

(مجموعه آثار شهید مطهری ج 3ـ آینده جهان...358).